Felices Fiestas retro!!

Y con esto y un bizcocho... bueh yo me voy unos días a Lisboa. Cuando vuelva levanto la persiana.

Cadena de favores

Y así pasan los días… (y yo, yo desesperado. Y tú, tú contestando. Quizás, quizás). Hay varias cosas de las que se me ocurre que podrían servirme para montar un post, pero la premisa es tender el andamiaje de un post rápido y sencillo, antes de que caigan más días en la cuenta de los deberes de este blog, porque aunque quiero postear algo, la verdad es que tengo un montón de cosas pendientes, y no quiero perder demasiado tiempo por aquí.

Así que como quien no quiere la cosa se me ocurre poner en la palestra algunos casos de generosidad humana de los que últimamente he oído que se han mencionado en los medios de comunicación. El primer caso que menciono es el de los jugadores del Rayo Vallecano que según parece se han conchabado (“conchabar” suele implicar amoralidad o ilegalidad, pero alguna razón me parece correcto en éste uso, quizás porque el gesto de estos jugadores es de hecho ir a contracorriente en la sociedad egoísta en la que parece que estamos abocados a vivir) para pagar el alquiler de una anciana de 85 años, que acaba de ser desahuciada por el impago de una deuda, al avalar a su hijo con su casa en un préstamo. De entrada este desahucio me parece de una crueldad inhumana, y me cuesta entender que el demandante de la deuda o incluso el juez, no se hayan apiadado un poco de esta mujer, para al menos encontrar algún tipo de solución intermedia. Y no hablo ahora de solucionar todo el tema de los desahucios que son todos duros y todos esconden situaciones familiares dramáticas, pero las características particulares de este caso lo hacen mucho más sangrante a mi sensibilidad.

Siempre me parece digna de alabar la generosidad humana, por ejemplo últimamente he oído el caso de la duquesa de Alba, que tras su muerte, se ha mencionado en su epitafio detalles como su generosidad en el mecenazgo y sus contribuciones para la conservación de determinados edificios históricos. Y ya me parece bien esos gestos, pero también es verdad que cuando se tiene tanto –su nombre creo que salía en la lista de los poseedores de las diez riquezas más importantes de España- resulta más fácil desprenderse de un poco de lo que se tiene (algo así he oído también del dinero que Cristiano Ronaldo dona a alguna ONG con la que colabora, y al que a veces se le ha mencionado como ejemplo de solidaridad). Pero bueno, siempre serán mejor y digno de elogio la labor de estos ricos -que sea para tranquilizar sus conciencias, o sea por el motivo que sea-, están dispuestos a dar una parte de su dinero a los que lo necesitan; o al menos mucho mejor que otros ricos que sencillamente se dedican a amasar sus fortuna sin ninguna voluntad de desprenderse aunque sea de alguna migaja monetaria para ayudar a alguien que lo necesite.

Pero dicho esto, el gesto de verdad interesante y digno de elogio sin duda es el de gente como los jugadores del rayo vallecano, por aquello de que su comportamiento cuando no se tiene tanto dinero implica un mayor compromiso con el deseo de cambiar la sociedad (algo parecido al Yes We Can que tan bien le fue a la campaña electoral de Obama).

Sin ser yo muy religioso he buscado la parábola bíblica correspondiente: Marcos 12:41-44 (La ofrenda de la viuda)

"Estando Jesús sentado delante del arca de la ofrenda, miraba cómo el pueblo echaba dinero en el arca; y muchos ricos echaban mucho. Y vino una viuda pobre, y echó dos blancas, o sea un cuadrante. Entonces llamando a sus discípulos, les dijo: De cierto os digo que esta viuda pobre echó más que todos los que han echado en el arca; porque todos han echado de lo que les sobra; pero ésta, de su pobreza echó todo lo que tenía, todo su sustento."

A lo que me refiero, es aquello de intentar quitar un puñado de arena de un desierto, un gesto que individualmente parece inútil, pero que puede modificar hasta una geografía si esa misma voluntad se va repitiendo por un número considerable de personas (las conductas humanas a veces son impredecibles.. éste video siempre me ha hecho mucha gracia). Y no vale la excusa de que no sirve para nada ese pequeño gesto, porque de entrada ya de por sí sirve para ayudar a otra persona.

Ya ves, me está saliendo uno texto igualito a esos sermones que cuelgan esos pseudopredicadores del cristianismo cibernético que pululan por la red (pero bueno, aunque me encuentro más cerca del agnosticismo que de “otras cosas”, siempre he pensado que si hubiera vivido en la época de los orígenes del cristianismo, pues me hubiera gustado conocer a Jesús si eso hubiera sido posible, y me hubiera bastado que fuese un hombre para intentar aprender de él –sin ninguna necesidad de que se autoproclamara el hijo de Dios ni nada de eso-. Y no sé si me hubiese aventurado a seguirle como hicieron sus discípulos, pero al menos me hubiera encantado poderle ofrecer mi hospitalidad).

Hace poco interesándome sobre el trabajo del bastante desconocido fotógrafo catalán Ricard Terré. Me encontré en una entrevista que explicaba la anécdota del como plasmó una de sus más famosas fotografías: “La niña bizca”.


Pero en la entrevista Terré explicaba que la historia de esta fotografía, no había acabado en el mero acto de la captura del “momento”, sino que Ricard Terré… bueh mejor que lo oigan de sus palabras (Entrevista a Ricard Terré). Quizás esta historia no deja de ser más que un milagro del siglo XX.

Hermanos, y ahora sí ya podéis ir en paz… ;)

Jesuschrist Superstar -Everything's alright -

Estamos en las fechas de Semana Santa, donde entre otras cosas se conmemora la muerte y la resurrección de Jesucristo, que aunque España es supuestamente laica –casi como la perra- también tiene una poderosa tradición cristiana. Millones de personas abandonarán sus ciudades de trabajo y aprovecharán estos días para volver a sus pueblos de origen o lugares vacacionales. En la mitad de España las procesiones saldrán a la calle a ritmo de saeta, a menos que hagan acto de presencia las inoportunas lluvias que lo impidan. Y mientras por la tele sufriremos estos días una sobredosis directa a la vena tanto de películas religiosas como de peplum romano.

Pero primero voy a poner el video al que luego me referiré, para que no quede demasiado abajo con tanta letra, luego ya me voy explayando. Disfrutarlo.

Jesuschrist Superstar -Everything's alright (subt.)-



Respecto a la caja tonta hay que decir que algo ha cambiado en estos últimos años, pese a la SGAE (y a que viene esta puñalada gratuita pensaréis). Bueh, creo que entre otras cosas siempre que sale algún listillo defendiendo la ley Sinde y el cierre de algunas páginas web de contenidos cinéfilos (por ponerle nombre a las cosas me refiero especialmente al portal de Películas Yonkis), lo hace con el argumento que unas personas se están lucrando con el trabajo de otras, sin pararse a pensar en el beneficio que reporta ese trabajo de unos y otros a la comunidad de internautas. Sé que hay flecos que arreglar en este sistema y que seguramente parte del dinero que se adjudican las compañías de telefonía –que parten y reparten el bacalao a su gusto y disfrute- debería repercutir mediante canon u otros en la sociedad de autores, pero el mundo se reajusta como puede y mientras lo hace, no puedo dejar de felicitar el portal de Películas Yonkis, que me permite estos días ver el cine que me apetece. Así que durante esta semana me he hecho mi propio planning de cine religioso:

Ayer visioné una espeluznante Jesús cazavampiros que sólo recomiendo a mentes tan enfermas como la mía (que aún disfrutarán lo mala que es), pero francamente, qué se puede esperar de una película que aúna elementos tan dispares como Jesús, vampiros, lesbianas, artes marciales, una acompañante que está para mojar pan (Maria Moulton como Mary Magnum), y a un campeón de lucha libre mexicana, el Santo con su máscara y todo.

Mañana o pasado tengo previsto ver la polémica Yo te saludo de Godard. Y hoy he podido una de esas películas que siempre quería ver y que nunca coincidía con su día de programación. Hoy he visto como ya suponéis, Jesus Christ Superstar y mi juicio global es que me ha parecido magnífica.

Rodada por Norman Jewison, y cuyos responsables musicales son Andrew Lloyd Webber (este nombre está siempre detrás de una retahíla de musicales famosos) y Tim Rice.

La película rodada en Israel representa a un montón de hippies que desembarcan de un autobús y se ponen a representar los últimos días de la vida de Jesucristo. Pero es fascinante la revisión que se hace de estos pasajes bíblicos, tanto desde el punto de vista estético como desde el análisis religioso. Es remarcable por ejemplo el papel de Carl Anderson en el papel de Judas Iscariote, que casi podríamos decir que es el verdadero protagonista de la obra por la intensidad de sus momentos musicales.

Es curioso ver a un Judas de raza negra… algunos han visto esta elección como un punto racista de la película (aunque seguramente se hubiese liado mucho más parda, si el papel de Jesús hubiera sido interpretado por el personaje de raza negra ¿no?). Pero yo identifico este dato como todo lo contrario, la película me parece un alegato entre otras muchas cosas a la tolerancia, tanto por la manera de encarar el tema de Judas, como porque Judas es negro de igual manera que la actriz que representa a Maria Magdalena tiene rasgos japoneses. Además las canciones en las que canta Judas son las más rockeras y es normal que para ello buscaran unos registros de voz de textura más grave (¡no iban a poner a Carl Anderson a hacer los falsetes que hace Jesus!)

La canción Everything’s right me ha parecido la más bella de todas, y explica bastante bien el episodio bíblico en que María lava los pies de Jesus con la ayuda de un perfume y sus cabellos (en la bíblia se trata de María de Betania –hermana de Lázaro-, pero es verdad que muchas veces este personaje se la identifica con Maria Magdalena). Judas le recrimina el que se haya gastado tanto dinero en el perfume para honrar a Jesús, en vez de haberlo utilizado para ayudar a los pobres. Y Jesús le responde aquello de que: pobres van a seguir habiendo siempre y él en cambio no estará muchos días más sobre la tierra. Este pasaje me parece de lo más interesante por aquello de analizar los argumentos de cada uno. María de Betania se guía por el amor, el argumento de Judas es revolucionario y hoy lo hubieran adoptado los que apoyan la Teología de la Liberación (donde cubrir las necesidades del pobre es más importante que el alimento espiritual de las personas),

JUDAS
Woman your fine ointment, brand new and expensive
Should have been saved for the poor.
Why has it been wasted? We could have raised maybe
Three hundred silver pieces or more.
People who are hungry, people who are starving
They matter more than your feet and hair!

Aunque algunos deslucen la actuación de Judas cuando luego se dice que en realidad estaba molesto sencillamente porque ese dinero del perfume no había pasado por sus manos (él era el tesorero). A mí me gusta más pensar que Judas es totalmente sincero en su argumentación. Jesús por otro lado es totalmente comprensivo con María, y sin embargo no lo es con Judas. De hecho esa es una constante, y Judas es el gran incomprendido de toda la historia bíblica, y seguramente el mayor damnificado porque su nombre se asocia siempre con la palabra traidor. Si Jesús fue el hijo del padre hecho hombre, Judas me parece que representa mucho más al modelo sencillo de hombre, como alguien que comete un fallo y después siente tanto dolor en su arrepentimiento, que hasta termina por suicidarse, ahorcándose en un árbol. La iglesia critica el suicidio como un pecado grave contra Dios. ¿Perdón? Claro, Judas estaba tan jodido que se suicida, y en vez de perdonarlo encima parece que está en racha en su lista de pecados que lo llevarán directo al infierno. Bueno, la Iglesia de hecho siempre se ha mostrado bastante intolerante con los que difieren de su manera de pensar.

Pero bueno, sólo dejo constancia que soy de los que piensan que la historia siempre ha sido muy injusta con Judas. En la película me gusta especialmente cuando Judas después de su traición le suelta a Dios eso de que: “he hecho lo que tu me pedías”.

Leyendo por internet me entero que durante el estreno de la película, hubo bastante polémica, a parte de por la modernidad del planteamiento, porque la película no acababa con la resurrección de Jesucristo, y había gente que criticaba que parecía que “los malos” habían triunfado crucificando a Jesus (¡y ni siquiera podían cantar aquello de Always Look On The Bright Side Of Life!). A mí que queréis que os diga, este argumento me parece bastante cutre, además a mi me ha encantado cuando es Judas el que después de darlo ya por muerto tras su suicidio, resulta que baja de los cielos –o sube de los infiernos- y nos da un último número musical.

De todas maneras, quiero poner otro video espectacular de Camilo Sesto interpretando a Jesús en la obra teatral que se estrenó en España, para mi gusto ¡Camilo mucho mejor interpretación que su homónimo americano! La canción que me parece más interesante es la de Getsemaní.

Camilo Sesto -Getsemani-



Como dato anécdótico hay que decir que Teddy Bautista, ahora presidente de la SGAE fue el que en esta gira hacía el papel de Judas Iscariote. Si estaba escrito: osito, ¡Judas tenías que ser!

Y un pequeño bonus (para tocar un poco los webs de las discográficas y los absurdos copyrights de youtube)

Lady Gaga –Judas-